خالد الحارثي
21-10-2006, 08:51 PM
سيرة الشاعر الكبير :- عبدالله بن محمد الرجباني (الدندان)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
الشاعر :- عبدالله بن محمد بن حزيم الحرارشة الرجباني ( رحمة الله عليه )
الملقب ( الدندان )
نسب الشاعر :- هو ( عبدالله بن محمد بن حزيم الحرارشة ) من قبيلة ( الرجبان ) من قبائل ( الدواسر ) الكبيرة والمعروفة .
ميلاده :- يقال أنه ولد في تاريخ ( 1335 هجري - والله أعلم ) في مدينته ( اللدام ) وهي مدينة معروفة من أشهر مدن
( وادي الدواسر ) والذي كان يقطنها جماعته من قبيلة ( الرجبان ) ومنها أنتقل الى البادية وهو في أول شبابه ، وكان محاط بمجتمع قبلي ، وتطبع بطباع هذا المجتمع البدوي حتى توفاه الله .
سيرة حياته :-عاش( الدندان - رحمة الله عليه ) رجلاً وحيداَ لم يتزوج ويرزق بأولاد ، يقضي معظم وقته مع ذوده من الأبل ( لا يتجاوز عددها 40 ناقة ) والأعتناء بها ، والرحيل بها بين ( وادي الدواسر ) و ( هضب آل زايد ) طلباَ للماء والكلأ ، وهو رجل محترم معروف بين جماعته وأبناء قبيلته( الدواسر ) ، وشهرته وصلت الى أفاق المناطق من (عالية نجد ) الى منطقة ( نجران ) . وشعره الحماسي ألهب أبناء قبيلته ( الدواسر )عندما كانت القبائل تثور لأدنى الأسباب ، عندما كانت الجزيرة العربية لا تخضع لقانون أو سلطة معينة .
الدندان ( رحمة الله عليه ) مع أبله
سنة وفاته :- توفى الشاعر ( الدندان ) في تاريخ ( 24-12-1418) من الهجرة النبوية ، وذلك بعد أن أصيب ( بحرق ) بسيط في رجله جراء حريق أندلع في الخيمة التي يسكن فيها ليلة ( عيد الأضحى ) وتم نقله الى مستشفى ( وادي الدواسر ) وعملت له عملية ولكنها لم تنجح ، ثم تم أرساله الى مستشفى ( الشميسي ) في مدينة الرياض ، وتوفي هناك ( رحمة الله عليه ) .
علاقة الشاعر ( الدندان ) بالمستشرق الهولندي :- في الحقيقة أنه هناك من يعتقد بأن المستشرق الهولندي ( كوربر شوك ) قد اتى الى ( وادي الدواسر ) خصيصاَ من أجل الشاعر ( الدندان ) ، ولكن هذا الكلام خاطيء ، فالسبب الحقيقي لقدوم المستشرق الهولندي هو ( لدراسة قبيلة الدواسر وواديهم المعروف ) ، وكانت الصدفة أن جمعت الأثنين فحدث بينهما لقاء وحديث ومعرفة ، وكانت هناك أواصر محبة وصداقة خالصة من القلوب تجمع الأثنين ، وما سهل هذه الأمور وجعل الصداقة تكبر وتنموا في أطراف هذا المستشرق الهولندي ( أنه كان يجيد اللغة العربية بطلاقة ) مما سهل عليه عملية التخاطب مع هذا الشاعر الكبير ، كما أن المستشرق الهولندي قابل أكثر من شاعر من قبيلة الدواسر ، وقام بالكتابة عنهم وعن أشعارهم ، ولا يتسع بنا المقام لذكر أسمائهم ، وما يجدر ذكره أن المستشرق الهولندي ( مارسيل كوربرشوك ) قد قضى (10) عشر سنوات متقطعة في بحثه ودراسته عن ( قبيلة الدواسر وواديهم ) وكان يأتي كل سنة لمدة بضعة أسابيع ثم يغادر ، حتى ألف في السنة الأخيرة من زيارته كتاباَ أسمه ( البدوي الأخير ) وهو بذلك يقصد الشاعر ( الدندان ) رحمة الله عليه .
المستشرق الهولندي :- كوربر شوك مؤلف كتاب ( البدوي الأخير )
قصائده :- كان يغلب الطابع الغزلي على قصائد ( الدندان ) في شبابه ، وما أن لبث أن تحول من الشعر الغزلي ( يقال انه تركه بسبب حالة حب لم تنجح ) الى الشعر الهجائي والى الشعر الحماسي الخاص بالفخر ، وأغلب قصائده الأخيرة من حياته كانت تدور حول ( الأبل ) التي كان يعشقها ، وهو من أفضل من قصد ( بالأبل ) من الشعراء العاميين في وقته .
(( مجموعة من قصائده ))
-- كانت هناك شائعات تدور حول أحدى قصائد الشاعر ( الدندان ) لأستعماله فيها كلمات ( يؤخذ عليها ) مثل أستعماله كلمة ( كليت الشمس ) و ( أكلت الكون ) ، وهي شائعات مغرضة أطلقها أناس ضعيفي نفوس ، لا يخافون الله ، ودليلهم على هذا هذه القصيدة التي يقول بها ( الدندان ) :-
أنا هاض ما بي أعوذ بالله من الشيطان=أفصل على شفـي بكيفـي ولا فيَـه
لفانا الكلام وشفت أنا الحال مني شان=قضى ما خذى حالي من الطيب مثنيَه
عزي لمن هو كل يوم وهو في شـآن=كثير الحثايم لا بدى لـه شفـى نيَـه
قيأمل قلبٍ حل فيـه الدبـى الحنـان=جثيله علـى قلبـي تعاقـب معاشيَـه
يالله ياللي كـل مـا راد بأمـر كـان=ألنـك تعاونـي ليـا جازلـي نـيَـه
أنا وين أدورلي مع ذا اللسان لسـان=يعاون لسانـي لا يبيـن الخلـل فيَـه
أنا بأحمد الله يوم جالي على مـا زان=تهيض العبار اللي من العـام مكنيَـه
تفهمت في قافٍ ومرني به الرحمـن=تلاحت مزاميـره وغـارت مراكيَـه
طرالي جميع اللي يطري وهو ما كان=ليا فاح صدري مثل فـوح الحساويَـه
سحنت الجبال دواء ولا تكحل البرمان=وجميع الشجر ما ميل العيـن هذيَـه
كليت السنين وكاسر بيـرق الشيطـان=وشربت الهبايب والجنون أسجدت ليَه
لبست النهار ثويب خام على الأمتـان=وسواد الليالي لـي بشـوت شماليَـه
وجمعت النجوم ونية الخبث للعـدوان=على شان أبيهم يسكنـون الحراميَـه
وتراني دخيل الله الوالي عظيم الشان=وباقي الخلايق ما لهم عنـدي دعيَـه
بينما في الحقيقة أن هؤلاء الناس قد( ظلموا أنفسهم )فالشاعر - رحمة الله عليه - لم يكن يقصد بهذه الأبيات مقصد سوء ، وأنما كتب هذه القصيدة ( رداً ) على مجموعة من الشعراء يتحدونه ( بالشعر ) ، والدندان - رحمة الله عليه - رجل متدين ملتزم يخاف الله ، ( وقراءة القصيدة - بتمعن - يثبت ذلك ) وهو على هذه الحال حتى توفاه الله ، ونحن لا نملك أن نقول الا بأن ندعوا له بالرحمة والمغفرة .
( من قصائده - قصيدة من النوع المروبع - وتغنى على ظهر الأبل )
يا نديبـي فـوق عمانـي=نضو يرعى به الدندانـي
ياطا بفجـوج الحزمانـي=مـا ينـذاد الا باللاحـي
نضـوٍ عجـل لا درهـم=مثل الجني لامـن أرهـم
لا لا حبله يـوم أستبـرم=كان اللي فوقه قد طاحي
هيض عيني فـي فزاتـه=قـد عذبنـي بمـلاواتـه
عجل زوله فـي جاتـه=لا من دفلج من المراوحي
جود مسك في مصلابـه=وأحذر عمـرك ياركابـه
وألزم حبله يـا قضابـه=لا من هـاوز للجماحـي
أماكنـه هيـق غـايـر=وألا كنـه طيـر طايـر
يهوي من روس الجداير=لا منه شاف الملواحـي
يسرح من لمـة فريقـه=لا منه أحمى في طريقـه
يخلف رأيك من زريقـه=كنه خطوى نجم طاحـي
كن الفنـد الناعـم ساقـه=وأخبر لا لا قـو حلاقـه
ما يبقـى عليـه علاقـه=يطـوي ديـان البراحـي
مـا ينغـط ليـا غطيتـه=يعجـب عينـك لا تليتـه
هاثم تلـك ثـم أرخيتـه=كن يديه يـدي سباحـي
أحمر لونه مشيه بـارع=كنه خطوى هيق خـارع
ما ينذاد لقـرع القـارع=عجه كنه زرق رماحـي
------------------------------
( من قصائد الحكمة )
شايبن والقلب يرجي فالبـذاره=وده انه يرجع اللي كان فاتـي
ول ياقلبن تزايـد فـي عبـاره=وان نهيته ماحصل عنده ثباتـي
غاصبه بالعقل ولا انـه خبـاره=ناصحه دون الخطا بالمقدياتـي
بكرتي خبي عساك لله مجـاره=جارك الله ما يجي رجلك حفاتي
العبي للجري في حامي قـراره=لعب غرثان البنـي المترفاتـي
لعب رسمه يومها فالبيض شاره=فرقها جور علا شقـح البناتـي
عينها عين اسمر حقق مطـاره=في طويلات الرجوم النايفاتـي
دامل صافي عفـاره بالصفـاره=والجدايل للـردوف منقضاتـي
والمناكب مثل ممطور الزبـاره=والنهود من الجبيـن مزبراتـي
والردايف مثل شط في حـواره=بين ظيريـن عليهـا مهملاتـي
حقها جهالك ان العلـم شـاره=ترتحل للزين شيخـات البناتـي
عند منعور صبـور بالخسـاره=والذرب منه العلـوم الطيباتـي
------------------------------
( من قصائده )
يالله ياللي تكسـر العظـم وانشـا جبـر=طالبينـك طلبتـن مـا يغـلـق بابـهـا
طلبتن ترجع غصون الهشيم من الشجـر=ماتجـي رحمتـن مـن المـا الا بهـا
هاض مابي هرجتن واسمعو يامن حضر=هرجتن منها العـذارا رمـت بسلابهـا
قلت انا اخلص ياردي النصيب ولا اعتبر=حجتن لارحم ابوها وابـو مـن جابهـا
ترسخ الجزلا علا السيف والما والحمر=والمحبـب والمصبـب رقيـق ثيابـهـا
--------------------------------------
( من قصائده في - الحرب - والحماس - والفخر )
راكب اللي ما بعد دوروا فيها الحليـب=لاحت اللعـاب ترمـح سمـارة ظلهـا
نصها اللي يفرقون الحبيب من الحبيـب=لابـة لطـم المعاديـن عـادات لـهـا
دارهم من عصر بدران لا الجد القريـب=دونها صلف أملح الـدرج مـازون لهـا
مشت الهضب المسمى عوى له كل ذيب=مخلبك ياللـي تبـي منـه حيـد خلهـا
لاعوى ذيب من الهضب لج ألفين ذيـب=كلبوهـا هضبهـا ورث جـدان لـهـا
كحلها البارود والصلف والراي الصليب=والسلال الخضـر يانافـدا مـن شلهـا
نوم عينـي فعلكـم ياموطـة الحريـب=يارجال الحرب ياهـل المراجـل كلهـا
إلبسوا ثوب النقاء لا ارتفع صوت النديب=والحبال اللـي عقـد روسهـا بيحلهـا
لين يسع بالمحط الشريب مـن الشريـب=كون بالحسنـى فـلا الله بقطـاع لهـا
-----------------------------------------------------
في النهاية أخواني الكرام أرجوا ان أكون قد أفدتكم بأشياء ومعلومات جديدة عن شاعرنا الكبير ( الدندان ) رحمة الله عليه ، وما طرحت هذا الموضوع الا لكي يحفظ لأجيالنا القادمة ، ويروا بأعينهم ما كانوا أبائهم وأجدادهم يعيشون عليه ، ومع هذا فأنهم لم ينسوا عاداتهم وتقاليدهم الطيبة .
منقول من كتابة الاستاذ/&هاوي الرملة&
منتديات مكشات
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
الشاعر :- عبدالله بن محمد بن حزيم الحرارشة الرجباني ( رحمة الله عليه )
الملقب ( الدندان )
نسب الشاعر :- هو ( عبدالله بن محمد بن حزيم الحرارشة ) من قبيلة ( الرجبان ) من قبائل ( الدواسر ) الكبيرة والمعروفة .
ميلاده :- يقال أنه ولد في تاريخ ( 1335 هجري - والله أعلم ) في مدينته ( اللدام ) وهي مدينة معروفة من أشهر مدن
( وادي الدواسر ) والذي كان يقطنها جماعته من قبيلة ( الرجبان ) ومنها أنتقل الى البادية وهو في أول شبابه ، وكان محاط بمجتمع قبلي ، وتطبع بطباع هذا المجتمع البدوي حتى توفاه الله .
سيرة حياته :-عاش( الدندان - رحمة الله عليه ) رجلاً وحيداَ لم يتزوج ويرزق بأولاد ، يقضي معظم وقته مع ذوده من الأبل ( لا يتجاوز عددها 40 ناقة ) والأعتناء بها ، والرحيل بها بين ( وادي الدواسر ) و ( هضب آل زايد ) طلباَ للماء والكلأ ، وهو رجل محترم معروف بين جماعته وأبناء قبيلته( الدواسر ) ، وشهرته وصلت الى أفاق المناطق من (عالية نجد ) الى منطقة ( نجران ) . وشعره الحماسي ألهب أبناء قبيلته ( الدواسر )عندما كانت القبائل تثور لأدنى الأسباب ، عندما كانت الجزيرة العربية لا تخضع لقانون أو سلطة معينة .
الدندان ( رحمة الله عليه ) مع أبله
سنة وفاته :- توفى الشاعر ( الدندان ) في تاريخ ( 24-12-1418) من الهجرة النبوية ، وذلك بعد أن أصيب ( بحرق ) بسيط في رجله جراء حريق أندلع في الخيمة التي يسكن فيها ليلة ( عيد الأضحى ) وتم نقله الى مستشفى ( وادي الدواسر ) وعملت له عملية ولكنها لم تنجح ، ثم تم أرساله الى مستشفى ( الشميسي ) في مدينة الرياض ، وتوفي هناك ( رحمة الله عليه ) .
علاقة الشاعر ( الدندان ) بالمستشرق الهولندي :- في الحقيقة أنه هناك من يعتقد بأن المستشرق الهولندي ( كوربر شوك ) قد اتى الى ( وادي الدواسر ) خصيصاَ من أجل الشاعر ( الدندان ) ، ولكن هذا الكلام خاطيء ، فالسبب الحقيقي لقدوم المستشرق الهولندي هو ( لدراسة قبيلة الدواسر وواديهم المعروف ) ، وكانت الصدفة أن جمعت الأثنين فحدث بينهما لقاء وحديث ومعرفة ، وكانت هناك أواصر محبة وصداقة خالصة من القلوب تجمع الأثنين ، وما سهل هذه الأمور وجعل الصداقة تكبر وتنموا في أطراف هذا المستشرق الهولندي ( أنه كان يجيد اللغة العربية بطلاقة ) مما سهل عليه عملية التخاطب مع هذا الشاعر الكبير ، كما أن المستشرق الهولندي قابل أكثر من شاعر من قبيلة الدواسر ، وقام بالكتابة عنهم وعن أشعارهم ، ولا يتسع بنا المقام لذكر أسمائهم ، وما يجدر ذكره أن المستشرق الهولندي ( مارسيل كوربرشوك ) قد قضى (10) عشر سنوات متقطعة في بحثه ودراسته عن ( قبيلة الدواسر وواديهم ) وكان يأتي كل سنة لمدة بضعة أسابيع ثم يغادر ، حتى ألف في السنة الأخيرة من زيارته كتاباَ أسمه ( البدوي الأخير ) وهو بذلك يقصد الشاعر ( الدندان ) رحمة الله عليه .
المستشرق الهولندي :- كوربر شوك مؤلف كتاب ( البدوي الأخير )
قصائده :- كان يغلب الطابع الغزلي على قصائد ( الدندان ) في شبابه ، وما أن لبث أن تحول من الشعر الغزلي ( يقال انه تركه بسبب حالة حب لم تنجح ) الى الشعر الهجائي والى الشعر الحماسي الخاص بالفخر ، وأغلب قصائده الأخيرة من حياته كانت تدور حول ( الأبل ) التي كان يعشقها ، وهو من أفضل من قصد ( بالأبل ) من الشعراء العاميين في وقته .
(( مجموعة من قصائده ))
-- كانت هناك شائعات تدور حول أحدى قصائد الشاعر ( الدندان ) لأستعماله فيها كلمات ( يؤخذ عليها ) مثل أستعماله كلمة ( كليت الشمس ) و ( أكلت الكون ) ، وهي شائعات مغرضة أطلقها أناس ضعيفي نفوس ، لا يخافون الله ، ودليلهم على هذا هذه القصيدة التي يقول بها ( الدندان ) :-
أنا هاض ما بي أعوذ بالله من الشيطان=أفصل على شفـي بكيفـي ولا فيَـه
لفانا الكلام وشفت أنا الحال مني شان=قضى ما خذى حالي من الطيب مثنيَه
عزي لمن هو كل يوم وهو في شـآن=كثير الحثايم لا بدى لـه شفـى نيَـه
قيأمل قلبٍ حل فيـه الدبـى الحنـان=جثيله علـى قلبـي تعاقـب معاشيَـه
يالله ياللي كـل مـا راد بأمـر كـان=ألنـك تعاونـي ليـا جازلـي نـيَـه
أنا وين أدورلي مع ذا اللسان لسـان=يعاون لسانـي لا يبيـن الخلـل فيَـه
أنا بأحمد الله يوم جالي على مـا زان=تهيض العبار اللي من العـام مكنيَـه
تفهمت في قافٍ ومرني به الرحمـن=تلاحت مزاميـره وغـارت مراكيَـه
طرالي جميع اللي يطري وهو ما كان=ليا فاح صدري مثل فـوح الحساويَـه
سحنت الجبال دواء ولا تكحل البرمان=وجميع الشجر ما ميل العيـن هذيَـه
كليت السنين وكاسر بيـرق الشيطـان=وشربت الهبايب والجنون أسجدت ليَه
لبست النهار ثويب خام على الأمتـان=وسواد الليالي لـي بشـوت شماليَـه
وجمعت النجوم ونية الخبث للعـدوان=على شان أبيهم يسكنـون الحراميَـه
وتراني دخيل الله الوالي عظيم الشان=وباقي الخلايق ما لهم عنـدي دعيَـه
بينما في الحقيقة أن هؤلاء الناس قد( ظلموا أنفسهم )فالشاعر - رحمة الله عليه - لم يكن يقصد بهذه الأبيات مقصد سوء ، وأنما كتب هذه القصيدة ( رداً ) على مجموعة من الشعراء يتحدونه ( بالشعر ) ، والدندان - رحمة الله عليه - رجل متدين ملتزم يخاف الله ، ( وقراءة القصيدة - بتمعن - يثبت ذلك ) وهو على هذه الحال حتى توفاه الله ، ونحن لا نملك أن نقول الا بأن ندعوا له بالرحمة والمغفرة .
( من قصائده - قصيدة من النوع المروبع - وتغنى على ظهر الأبل )
يا نديبـي فـوق عمانـي=نضو يرعى به الدندانـي
ياطا بفجـوج الحزمانـي=مـا ينـذاد الا باللاحـي
نضـوٍ عجـل لا درهـم=مثل الجني لامـن أرهـم
لا لا حبله يـوم أستبـرم=كان اللي فوقه قد طاحي
هيض عيني فـي فزاتـه=قـد عذبنـي بمـلاواتـه
عجل زوله فـي جاتـه=لا من دفلج من المراوحي
جود مسك في مصلابـه=وأحذر عمـرك ياركابـه
وألزم حبله يـا قضابـه=لا من هـاوز للجماحـي
أماكنـه هيـق غـايـر=وألا كنـه طيـر طايـر
يهوي من روس الجداير=لا منه شاف الملواحـي
يسرح من لمـة فريقـه=لا منه أحمى في طريقـه
يخلف رأيك من زريقـه=كنه خطوى نجم طاحـي
كن الفنـد الناعـم ساقـه=وأخبر لا لا قـو حلاقـه
ما يبقـى عليـه علاقـه=يطـوي ديـان البراحـي
مـا ينغـط ليـا غطيتـه=يعجـب عينـك لا تليتـه
هاثم تلـك ثـم أرخيتـه=كن يديه يـدي سباحـي
أحمر لونه مشيه بـارع=كنه خطوى هيق خـارع
ما ينذاد لقـرع القـارع=عجه كنه زرق رماحـي
------------------------------
( من قصائد الحكمة )
شايبن والقلب يرجي فالبـذاره=وده انه يرجع اللي كان فاتـي
ول ياقلبن تزايـد فـي عبـاره=وان نهيته ماحصل عنده ثباتـي
غاصبه بالعقل ولا انـه خبـاره=ناصحه دون الخطا بالمقدياتـي
بكرتي خبي عساك لله مجـاره=جارك الله ما يجي رجلك حفاتي
العبي للجري في حامي قـراره=لعب غرثان البنـي المترفاتـي
لعب رسمه يومها فالبيض شاره=فرقها جور علا شقـح البناتـي
عينها عين اسمر حقق مطـاره=في طويلات الرجوم النايفاتـي
دامل صافي عفـاره بالصفـاره=والجدايل للـردوف منقضاتـي
والمناكب مثل ممطور الزبـاره=والنهود من الجبيـن مزبراتـي
والردايف مثل شط في حـواره=بين ظيريـن عليهـا مهملاتـي
حقها جهالك ان العلـم شـاره=ترتحل للزين شيخـات البناتـي
عند منعور صبـور بالخسـاره=والذرب منه العلـوم الطيباتـي
------------------------------
( من قصائده )
يالله ياللي تكسـر العظـم وانشـا جبـر=طالبينـك طلبتـن مـا يغـلـق بابـهـا
طلبتن ترجع غصون الهشيم من الشجـر=ماتجـي رحمتـن مـن المـا الا بهـا
هاض مابي هرجتن واسمعو يامن حضر=هرجتن منها العـذارا رمـت بسلابهـا
قلت انا اخلص ياردي النصيب ولا اعتبر=حجتن لارحم ابوها وابـو مـن جابهـا
ترسخ الجزلا علا السيف والما والحمر=والمحبـب والمصبـب رقيـق ثيابـهـا
--------------------------------------
( من قصائده في - الحرب - والحماس - والفخر )
راكب اللي ما بعد دوروا فيها الحليـب=لاحت اللعـاب ترمـح سمـارة ظلهـا
نصها اللي يفرقون الحبيب من الحبيـب=لابـة لطـم المعاديـن عـادات لـهـا
دارهم من عصر بدران لا الجد القريـب=دونها صلف أملح الـدرج مـازون لهـا
مشت الهضب المسمى عوى له كل ذيب=مخلبك ياللـي تبـي منـه حيـد خلهـا
لاعوى ذيب من الهضب لج ألفين ذيـب=كلبوهـا هضبهـا ورث جـدان لـهـا
كحلها البارود والصلف والراي الصليب=والسلال الخضـر يانافـدا مـن شلهـا
نوم عينـي فعلكـم ياموطـة الحريـب=يارجال الحرب ياهـل المراجـل كلهـا
إلبسوا ثوب النقاء لا ارتفع صوت النديب=والحبال اللـي عقـد روسهـا بيحلهـا
لين يسع بالمحط الشريب مـن الشريـب=كون بالحسنـى فـلا الله بقطـاع لهـا
-----------------------------------------------------
في النهاية أخواني الكرام أرجوا ان أكون قد أفدتكم بأشياء ومعلومات جديدة عن شاعرنا الكبير ( الدندان ) رحمة الله عليه ، وما طرحت هذا الموضوع الا لكي يحفظ لأجيالنا القادمة ، ويروا بأعينهم ما كانوا أبائهم وأجدادهم يعيشون عليه ، ومع هذا فأنهم لم ينسوا عاداتهم وتقاليدهم الطيبة .
منقول من كتابة الاستاذ/&هاوي الرملة&
منتديات مكشات