سلطان ال عمير
11-07-2007, 07:48 PM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
(( قحطان ))
اسم قبيلة عريقة ( ساس العرب ) وهي غنية عن التعريف في جميع ارجاء الوطن العربي و إنتشر إلى الكثير من الأقطار
إنتشر و عرف من يحمله بصفات العربي الشهم الشجاع ذو مكارم الأخلاق
هذا ما عرفناه عن أنفسنا و هذا ما عرفونا به قبائل الجزيره العربيه و ما عرفناهم به
هذه القبيله إذا جاء مجالها في مجلس أو بين إجتماعات القبائل الكل يشهد لها بالرفعه و العلو
في جميع الأمور من كبارهم و صغارهم
لكن في أيامنا هذه وجدنا يد تحاول العبث بهذا الإسم
و أنا هنا جئت لأضع النقاط فوق الحروف
جئت لأشهد هذا الشخص على نفسه أولاً
و أشهدكم عليه ثانياً
هذا الشخص هو من عرف بـ
الشاعره / "ريناد القحطاني"
قد تنبهرون من الإسم أو شخصيه صاحب هذا الإسم
كيف و هو أحد الأنفس التي تحمل إسم قحطان ؟
لكن لا يغركم فقد تم تغيير إسم هذه الشاعره في الساحة الشعريه لإسمها الحقيقي "أحلام الغامدي" على ما تدعيه هي ..!
فها أنا شجعت نفسي على أن أغتنم كل فرصة جديدة نافعة لحياتي
وحياة من حولي .
لم أخشى من كثرت الاعداء ، ولم أخف من ان أبدا من جديد.
واجهت نفسي بشجاعة واعترفت باسمي الحقيقي ليس رغبة في الظهور
فمواجهة النفس هى أول طريق البداية فجاء الاصرار على استقبال النور الجديد
الذي انار طريقي وجعل لها معنى
اتعرفون ماهو هذا النور الذي اراه حاليا ؟
هو نور أقلام الانقياء ممن يجزمون على صدق قولي وسريرة مكنوني
أحلام الغامدي
ذات يوم كنت (ريناد )ولا ازال ذلك (الرند )
نعم هذا ما حصل و هذا ما تناقلته جميع المنتديات و ما تناقلته إحدى المجلات
فليعلم الجميع اننا هنا نكن اسمى أيات الإحترام لقبيلة غامد العريقه
و لكن هذا ما أبتلينا نحن به و ما سوف يبتلون به قبيلة غامد في إسائتها لهم من إنتساب أو مواضيع أو قصيد كما ظهر في كتاباتها و محاوراتها بإسمها السابق
إن كانت هذه الإنسانه فعلاً من قبيلة قحطان
فالسؤال هنا ما هو سبب تغييرها لإسمها و قبيلتها ؟
و إن كانت هذه الإنسانه فعلاً من قبيلة غامد
فالسؤال هنا ما هو سبب دخلوها بإسم "ريناد القحطاني" ؟
و من يضمن انها لا تغير إسمها أو (نكها) إلى .. رفعه العتيبي .. أو .. منيره الدوسري .. أو .. نوره المطيري .. إلخ
الأمر لا يتوقف عند هذه النقطه فقط
بل الامر اشد و أدهى
فهذه الشاعره قد حاولت الإسائه لـ إسم قحطان
حاولت إسائته بـ محاوراتها مع شعراء رجال .. و محاوراتها لها معاني لا تتكرم قحطان بأن تكون هذه البنت منهم (يترفع الكاتب عن نقل إسائتها للقبيله)
قدمت لها النصائح من شعراء من قبيلتنا قحطان و قالت :
ما معناه / "مــالــكــم دخــل فــيــنــي"
تتفاخر في كل منبر إعلامي و في المنتديات بعلاقتها بشعراء معروفين في الساحة الشعرية
و كأنها تقول بصوت مرتفع : (( ها أنا ذا أريد أن أدنس إسم قبيلة "قحطان" ))
لكن هيهات هيهات
فـ قحطان من أنجبت شغاميم الرجال
قحطان من أنجبت بنات الشرف اللي نتعزوى بهم
قحطان من أخرجت من صلبها رجال سطروا أسمائهم بماء من ذهب في صدور الرجال و أمهات الكتب
قحطان التي مهما أكتب لن أفيها حقها و لن يفيها حقها إلا خالقها
(( من هذا المنبر ))
أناشد كل من فيه غيره على القبائل العربيه
أناشد كل من يتصف بصفات الرجل العربي الشهم
أناشد كل من ينتسل من قحطان و عدنان
اناشد كل من في راسه سعاطير النخوه و الشهامه
..أنـــــاشــــدكـــــم بــالــلــــه ..
بالوقوف في وجه من هم على شاكلة هذا الإسم
الإسم الذي خلق لنفسه أساليب الإهانه و الإحتقار في عيون الناس
الإسم الذي ضلم نفسه بالإنتساب لغير أهله
الإسم الذي لا تنشرف به
أناشد شيوخ قحطان
أناشد عُراف قحطان
أناشد رجال قحطان
اناشد مؤلفين قحطان
أناشد كُتاب قحطان
أناشد شعراء قحطان
بالتصدي لهذا الإسم الذي صال و جال و ضل و أضل
كما أوجه موضوعي لإدارة مجلة "مقنـاص" و التي تعتبر المصدر الوحيد المعتمد و المعترف به في التعامل مع هذا الإسم المشبوه
و أخاطب رئيس التحرير و أناشد نائبه بالوقوف ضد من هتك إسم قبيلتنا في اماكن لا نتشرف بها و نحن أعلى منها
أناشد شيوخ و أعيان قبيلة قحطان بالوقوف ضد هذا الشخص و ضد كل من تسول له نفسه بمثل هذه الفعله
و لا أنسى كلاً من الإعلامي "حمود الصهيبي" عضو مجلس إدارة قناة الصحراء و صاحب الإمتياز لمجلة مقناص و الإعلامي "حجاب بن طايع " و الإعلامي "مشهور بن واصل" و الشاعر "محمد النفيعي" -الأب الروحي لريناد- بالتحقيق في الموضوع و عدم ترك الأمر يمر مرور الكرام من مبدأ الأمانه المهنيه و الأخلاقيه و ما سيسألان عنها يوم القيامه
و إلى أصحاب المهنه الإعلاميه أجمع
و لا أنسى أن أذكّـر أبناء القبائل الأخرى بأننا إن لم نقف لمثل هذه الظاهره فسيبتلى الجميع
و أناشد أصحاب المنتديات و المواقع بالوقوف ضد هذه الظاهره و أن نفرق بين اللقب و الكنيه و الإسم المستعار ..!
ومضه :
قد سُئلت الشاعر :
- متى شعرت الانسانة ريناد القحطاني بالتناقض بين قلمها وذاتها ؟
عندما تطلع قصيدة أو كلمة ليس لها رائحة ولا لون ولا طعم أجد نفسي
حينها متناقضه والحمد لله لم تخرج مني قصيدة بهذة المواصفات.
و أنا هنا أطرح بين يديكم قصيدتها :
لي لابة من حد نجران الـي نجـد=تاريخهم معروف صبـح وعشيـه
أصغر ولدهم عن بني عمـه يسـد=تعـرف علومـه بالفعـول الزكيـه
ان جت علوم الجد حنـا لهـا جـد=مهما يصير حصون ربعـي قويـه
وان جت هروج الود من طبعنا الود=علـى العلـوم البيّنـه والخفـيـه
وان جا الحكي بالسيف ارواحنا الحد=ملجا لمن ضاقـت عليـه الفضيّـه
ما جيت أغني بالقصايـد ولاأعتـد=الا لانــي شفتـهـا عنصـريـه
هم يحسبوني شاعـره مالهـا حـد=خبلان ما يـدرون (قحطـان) فيـه
هم يحسبوني دون ربعـي اباصُـد=ياسخـف عاقلهـم وياغبـن خيـه
و هنا يتضح جلياً تخبطها .
و عن أبو ذر صاحب العلم والزهادة, والخير والعبادة, جندب بن جنادة رضي الله عنه وأرضاه, روى هذا الحديث الشريف الذي فيه ثلاثة أمور عمت بها البلوى وكثرت منها الشكوى, ثلاثة أمور ضاعت بها الحقوق والواجبات, وكفرَ أصحابها نِعَم الله وِنعَم عباد الله عليهم, يقول هذا الصحابي رضي الله عنه وأرضاه في حديث اتفق الشيخان على صحته وثبوته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول رضي الله عنه: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((ما من رجل يدَّعي لغير أبيه وهو يعلمه إلا كفر, ومن ادعى ما ليس له فليس منا وليتبوأ مقعده من النار, ومن قال لرجل: يا كافر أو يا عدو الله وليس كذلك إلا حارت عليه)) .
وقال صلى الله عليه وسلم : ((من ادعى إلى غير أبيه، أو انتمى إلى غير مواليه، فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفاً ولا عدلاً)) -متفق عليه-
وفي رواية لأبي داود: ((فعليه لعنة الله المتتابعة إلى يوم القيامة)) قال الألباني: إسناده صحيح.
و هذا الموضوع لن يمر مرور الكرام
أخوكم
(( قحطان ))
اسم قبيلة عريقة ( ساس العرب ) وهي غنية عن التعريف في جميع ارجاء الوطن العربي و إنتشر إلى الكثير من الأقطار
إنتشر و عرف من يحمله بصفات العربي الشهم الشجاع ذو مكارم الأخلاق
هذا ما عرفناه عن أنفسنا و هذا ما عرفونا به قبائل الجزيره العربيه و ما عرفناهم به
هذه القبيله إذا جاء مجالها في مجلس أو بين إجتماعات القبائل الكل يشهد لها بالرفعه و العلو
في جميع الأمور من كبارهم و صغارهم
لكن في أيامنا هذه وجدنا يد تحاول العبث بهذا الإسم
و أنا هنا جئت لأضع النقاط فوق الحروف
جئت لأشهد هذا الشخص على نفسه أولاً
و أشهدكم عليه ثانياً
هذا الشخص هو من عرف بـ
الشاعره / "ريناد القحطاني"
قد تنبهرون من الإسم أو شخصيه صاحب هذا الإسم
كيف و هو أحد الأنفس التي تحمل إسم قحطان ؟
لكن لا يغركم فقد تم تغيير إسم هذه الشاعره في الساحة الشعريه لإسمها الحقيقي "أحلام الغامدي" على ما تدعيه هي ..!
فها أنا شجعت نفسي على أن أغتنم كل فرصة جديدة نافعة لحياتي
وحياة من حولي .
لم أخشى من كثرت الاعداء ، ولم أخف من ان أبدا من جديد.
واجهت نفسي بشجاعة واعترفت باسمي الحقيقي ليس رغبة في الظهور
فمواجهة النفس هى أول طريق البداية فجاء الاصرار على استقبال النور الجديد
الذي انار طريقي وجعل لها معنى
اتعرفون ماهو هذا النور الذي اراه حاليا ؟
هو نور أقلام الانقياء ممن يجزمون على صدق قولي وسريرة مكنوني
أحلام الغامدي
ذات يوم كنت (ريناد )ولا ازال ذلك (الرند )
نعم هذا ما حصل و هذا ما تناقلته جميع المنتديات و ما تناقلته إحدى المجلات
فليعلم الجميع اننا هنا نكن اسمى أيات الإحترام لقبيلة غامد العريقه
و لكن هذا ما أبتلينا نحن به و ما سوف يبتلون به قبيلة غامد في إسائتها لهم من إنتساب أو مواضيع أو قصيد كما ظهر في كتاباتها و محاوراتها بإسمها السابق
إن كانت هذه الإنسانه فعلاً من قبيلة قحطان
فالسؤال هنا ما هو سبب تغييرها لإسمها و قبيلتها ؟
و إن كانت هذه الإنسانه فعلاً من قبيلة غامد
فالسؤال هنا ما هو سبب دخلوها بإسم "ريناد القحطاني" ؟
و من يضمن انها لا تغير إسمها أو (نكها) إلى .. رفعه العتيبي .. أو .. منيره الدوسري .. أو .. نوره المطيري .. إلخ
الأمر لا يتوقف عند هذه النقطه فقط
بل الامر اشد و أدهى
فهذه الشاعره قد حاولت الإسائه لـ إسم قحطان
حاولت إسائته بـ محاوراتها مع شعراء رجال .. و محاوراتها لها معاني لا تتكرم قحطان بأن تكون هذه البنت منهم (يترفع الكاتب عن نقل إسائتها للقبيله)
قدمت لها النصائح من شعراء من قبيلتنا قحطان و قالت :
ما معناه / "مــالــكــم دخــل فــيــنــي"
تتفاخر في كل منبر إعلامي و في المنتديات بعلاقتها بشعراء معروفين في الساحة الشعرية
و كأنها تقول بصوت مرتفع : (( ها أنا ذا أريد أن أدنس إسم قبيلة "قحطان" ))
لكن هيهات هيهات
فـ قحطان من أنجبت شغاميم الرجال
قحطان من أنجبت بنات الشرف اللي نتعزوى بهم
قحطان من أخرجت من صلبها رجال سطروا أسمائهم بماء من ذهب في صدور الرجال و أمهات الكتب
قحطان التي مهما أكتب لن أفيها حقها و لن يفيها حقها إلا خالقها
(( من هذا المنبر ))
أناشد كل من فيه غيره على القبائل العربيه
أناشد كل من يتصف بصفات الرجل العربي الشهم
أناشد كل من ينتسل من قحطان و عدنان
اناشد كل من في راسه سعاطير النخوه و الشهامه
..أنـــــاشــــدكـــــم بــالــلــــه ..
بالوقوف في وجه من هم على شاكلة هذا الإسم
الإسم الذي خلق لنفسه أساليب الإهانه و الإحتقار في عيون الناس
الإسم الذي ضلم نفسه بالإنتساب لغير أهله
الإسم الذي لا تنشرف به
أناشد شيوخ قحطان
أناشد عُراف قحطان
أناشد رجال قحطان
اناشد مؤلفين قحطان
أناشد كُتاب قحطان
أناشد شعراء قحطان
بالتصدي لهذا الإسم الذي صال و جال و ضل و أضل
كما أوجه موضوعي لإدارة مجلة "مقنـاص" و التي تعتبر المصدر الوحيد المعتمد و المعترف به في التعامل مع هذا الإسم المشبوه
و أخاطب رئيس التحرير و أناشد نائبه بالوقوف ضد من هتك إسم قبيلتنا في اماكن لا نتشرف بها و نحن أعلى منها
أناشد شيوخ و أعيان قبيلة قحطان بالوقوف ضد هذا الشخص و ضد كل من تسول له نفسه بمثل هذه الفعله
و لا أنسى كلاً من الإعلامي "حمود الصهيبي" عضو مجلس إدارة قناة الصحراء و صاحب الإمتياز لمجلة مقناص و الإعلامي "حجاب بن طايع " و الإعلامي "مشهور بن واصل" و الشاعر "محمد النفيعي" -الأب الروحي لريناد- بالتحقيق في الموضوع و عدم ترك الأمر يمر مرور الكرام من مبدأ الأمانه المهنيه و الأخلاقيه و ما سيسألان عنها يوم القيامه
و إلى أصحاب المهنه الإعلاميه أجمع
و لا أنسى أن أذكّـر أبناء القبائل الأخرى بأننا إن لم نقف لمثل هذه الظاهره فسيبتلى الجميع
و أناشد أصحاب المنتديات و المواقع بالوقوف ضد هذه الظاهره و أن نفرق بين اللقب و الكنيه و الإسم المستعار ..!
ومضه :
قد سُئلت الشاعر :
- متى شعرت الانسانة ريناد القحطاني بالتناقض بين قلمها وذاتها ؟
عندما تطلع قصيدة أو كلمة ليس لها رائحة ولا لون ولا طعم أجد نفسي
حينها متناقضه والحمد لله لم تخرج مني قصيدة بهذة المواصفات.
و أنا هنا أطرح بين يديكم قصيدتها :
لي لابة من حد نجران الـي نجـد=تاريخهم معروف صبـح وعشيـه
أصغر ولدهم عن بني عمـه يسـد=تعـرف علومـه بالفعـول الزكيـه
ان جت علوم الجد حنـا لهـا جـد=مهما يصير حصون ربعـي قويـه
وان جت هروج الود من طبعنا الود=علـى العلـوم البيّنـه والخفـيـه
وان جا الحكي بالسيف ارواحنا الحد=ملجا لمن ضاقـت عليـه الفضيّـه
ما جيت أغني بالقصايـد ولاأعتـد=الا لانــي شفتـهـا عنصـريـه
هم يحسبوني شاعـره مالهـا حـد=خبلان ما يـدرون (قحطـان) فيـه
هم يحسبوني دون ربعـي اباصُـد=ياسخـف عاقلهـم وياغبـن خيـه
و هنا يتضح جلياً تخبطها .
و عن أبو ذر صاحب العلم والزهادة, والخير والعبادة, جندب بن جنادة رضي الله عنه وأرضاه, روى هذا الحديث الشريف الذي فيه ثلاثة أمور عمت بها البلوى وكثرت منها الشكوى, ثلاثة أمور ضاعت بها الحقوق والواجبات, وكفرَ أصحابها نِعَم الله وِنعَم عباد الله عليهم, يقول هذا الصحابي رضي الله عنه وأرضاه في حديث اتفق الشيخان على صحته وثبوته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول رضي الله عنه: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((ما من رجل يدَّعي لغير أبيه وهو يعلمه إلا كفر, ومن ادعى ما ليس له فليس منا وليتبوأ مقعده من النار, ومن قال لرجل: يا كافر أو يا عدو الله وليس كذلك إلا حارت عليه)) .
وقال صلى الله عليه وسلم : ((من ادعى إلى غير أبيه، أو انتمى إلى غير مواليه، فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفاً ولا عدلاً)) -متفق عليه-
وفي رواية لأبي داود: ((فعليه لعنة الله المتتابعة إلى يوم القيامة)) قال الألباني: إسناده صحيح.
و هذا الموضوع لن يمر مرور الكرام
أخوكم