اعوجاج اللسان وأثر شعر النبط عليه

[مشاري العاصمي]

أطرح موضوع ارى انه في غاية الاهمية وقد يكون من جراء مداولته بين الاخوة الكرام فائد تعم الجميع.. إن الشاعر الذي ينصب غالبية شعره وادبه في مجال النبط يجب أن يصقل لسانه من الاعوجاج بين الحين والاخر, مما يدعوه لأن لا يخطئ في قراءة مادة "فصيحة" أو "القرآن الكريم" على سبيل المثال.

فأنا اقترح من واقع تجربه صقل اللسان من العوجاج الذي يخلفُهُ النبط
ومحاولة متابعة ذا .. بذاك.



وشكرًا لكم


بانتظاركم جميعا

[سعد بن دعروم]

.
.

حيآك الله يآبومالك

.
.


تم التثبيت ولي عودة

.
.




....

[عادل المسيلي]

أخوي مشاري

ماني فاهم الموضوع :rolleyes:

إن الشاعر الذي ينصب غالبية شعره وادبه في مجال النبط يجب أن يصقل لسانه من الاعوجاج بين الحين والاخر


فأنا اقترح من واقع تجربه صقل اللسان من العوجاج الذي يخلفُهُ النبط

أتمنى منك الله لا يهينك شرح هذه العبارات لتوضيح ;)


لاهنت

[مشاري العاصمي]

حياك يا ابو حامد .. حياك

الاخ عادل حياك حياك
معلوم ان النبط يختلف عن الفصيح.. من انحناء في النطق فأكثر من يخضع لسانه للنبط يصعب
عليه قراءة القرآن والجرائد وغيرها, فلذا حين يقوم اللسان بين الفينه والأخرى حتى يحسن
بالمرء قراءة كتاب الله تبارك وتعالى.

ارجو ان اكون وفقت بايصال المعلومة

[سعد بن دعروم]

.
.


عـُـــدنا



.
.



كتابة جميلة وموضوع لاينتقيه الا متآبع للسآحة الشعرية



.
.



أخي / مشآري العآصمي



.
.




أن اللغة وفصاحتها او عاميتها لاتكاد تنفصل في لسآن الرجل بل أنها تتداخل لا شعورياً وربما كانت الكلمة التي يخرجها من لسانه كلمة عربية فصيحة ولكن نطقه لها جعلها عاميه وهذا بلا شك من البيئة والتعود على الشيء .. ويبقى السؤال كيف يصقل لسآنه ..؟؟


.
.


أنا أعتقد ان صقل اللسان يحتاج الى تغيير البيئة الى بيئة موافقه للسان الذي تريده وكما أعتقد ان كلما كان عمر الشخص اكبر كلما كان الفشل أقرب لصقل لسانه


.
.



لآهنت أخوي مشآري على طرحك الجميل وموضوعك الأجمل



.
.



تقبل مروري وأحترامي



.....

[ابراهيم بن مريع]

عزيزي مشاري العاصمي أولاً أشكرك على هذا الموضوع والذي يدل على غيرتك على لغة القرآن .

الحقيقة أن مسألة تأثير الشعر الشعبي على اللسان الفصيح أمر وارد وهو بلا شك معول هدم للغة القرآن .

ونحن أول المقصرين في مسألة التحدث بالفصحى وكتابة الشعر الفصيح .

لكن نحن أمة تعيش في أشقى عصورها وأتعسها . ضعفٌ في الدين وضعفٌ في العتاد وضعفٌ في اللغة .

تكالبت الظروف علينا وعليها من كل إتجاه .

ولعلمك انتشار الشعر الشعبي وتخصيص المجلات والقنوات له هو هدف من أهداف المستشرقين وأعداء الدين .

صحيح أننا نحب الشعر الشعبي ونجد المتعة فيه ولكن هو كما قلت الطريق المعاكس لطريق الفصحى .

أنا مدرس لغة عربية وأدرس المرحلة المتوسطة أجد أن الطلاب لايعرفون من اللغة العربية إلا بعض مايدرسون في مناهجهم

كما أنهم تعلقوا بالشعر الشعبي بعد البرامج التي احتفلت واهتمت به وجعلته هواية من لاهواية له .

إذا أردنا أن نعدّل ذلك الإعوجاج فينبغي علينا أن نبدأ من الأسرة ومن تربية الأبناء نعلهم على الأقل قيمة اللغة

ومكانتها وأهميتها وأنها اللغة الصحيحة وأنها لغة القرآن وأنها الأساس للسان العربي الفصيح .

ختاماً أشكرك يا أخي العزيز ولي عودة بإذن الله .

تقبل خالص شكري وتقديري

أخوك ومحبك

[خالد الحارثي]

والله ياخوان انه موضوع خطسر


وحقيقه اني احد الذين تاثرو بذلك

ولاحول ولاقوة الا بالله



عاد اخوي مشاري هل هنالك طريقه تعلمه وتفيدنا به لتصحيح ذلك الاعجواج



.

[مشاري العاصمي]

حياكم الله جميعًا

انحراف اللفظة يعد خطأ أيضا وإن كان في أصله لفظه عربية صحيحه على فكرة جزء كبير جدا من مجموع الالفاظ العامية اصلها فصيح عدا الذي كان افرنجي ثم عرّب.

وأنا اعرف الجد رحمه الله كان يقرا القرآن بشكل صحيح جدًا وذلك عائد لتعهده القرآن بشكل مكرر وسبحان الله لا يتكلم بيننا الا بلهجتنا الصرفه (لهجة أهل نجد) -قد لا افهمه انا- وكان ينظم ويحفظ الكثير من القصائد المتشبعه بألفاظ النبط الصرفه عمومًا الحل في الفصل بينها يكون بالنظر في الاماكن والمحلات والمقامات التي يتكلم فيه الفرد فإذا كان الانسان في موقع يتوجب عليه ابداء اللغة الصحيحه فليفعل ذلك وإن كان في محل لا يتوجب عليه ابداء الصحيح من النطق فليأخذ راحته ولا حرج :)


وتحياتي لكم جميع