دعوة للنقد البنااااااااء ..... أرجوا المشاركه

[محمد أبن دوحان]

البارحه وأنا أتسوق داخل أسواق الحجاز=شفت لي يا ناس شي والله ما هو بأي شي
شفت لي بنت تنادي لابسه لبس ن نشاز=طالعتني بإحتقار ثم قالت وي وي
قالت برستيجك أنته أنقضى عصره وباز=الدقن موضه قديمه عش حياتك أن تودي
باقي ن عمرك صغير ن والفرص تبغى أنتهاز=افسخ ثياب التخلف ياخي وعش لك شوي
قلت قولك يا بنيه والله أنه ما يجاز=سنة المعصوم نور القلب زينة ناظري
لا تحسبين أن لبسك حاز عندي الإمتياز=لأن دربك يا بنيه والله أنه درب غي
كيف ترمين العرب و جدار بيتك من قزاز=ما دريتي بإن من ياطى الجمر يكويه كي
ما دريتي بأن ساس الدين والحشمه عزاز=وما دريتي بإن بعض الناس ميت لو هو حي
ما دريتي يا بنيه بأن تقوى الله مفاز=فاز من دور رضى ربه .. وللظلمات ضي
ما دريتي بأن من يفتن عباد الله حاز=حاز ذل ن والعذاب اللي حياته ألف طي
قالت كفايه .. وتهت بفخر ديني بإعتزاز=والنهايه يا عرب .. هذا هو الشي اللي شي

[عبدالله الحميداني]

يا مرحبا يا محمد و صح لسانك ..



النقد من ناحية الوزن : جيمع القصيدة موزنه و لكن اول شطر من البيت الأول على بحر مختلف (( البارحه وأنا أتسوق داخل أسـواق الحجـاز))

. بينما باقي القصيدة كلها على بحر واحد و ماشيه عليه واعتقد مافيه اي خلل في الوزن ..




اما النقد اللغوي .. اتمنى من الاخوان المشاركة ..

[مطلق السبيعي]

لاتستعجل أخي في طرح جميع ماتكتب في التأني السلامه

[تركي الصخري]

أخي العزيز : محمد ابن دوحان

تحيّة اجلال وتقدير ..لشخصك الكريم ..على هذه الثقه الرائعه التي تتمتع بها
وهذا هو النص الثالث الذي يطرحه الشاعر محمد ابن دوحان ..طالبا النقد البناء

وبرغم اننا لا نقدم له نقد متخصص ولسنا اكاديميين ..وانما نعطي وجهة نظر تحتمل الخطأ والصواب
الا ان الاخ الكريم كان يتقبل النقد بكل رحابة صدر ., فيأخذ منه مايراه معقولاً., ويترك ماهو في ريب منه
وهو في ذلك كله ينتهج اسلوب راقي في الحوار انما يدل على رقي اخلاقه ونضوج فكره

هذه كلمة حق اردت ان اقولها في البدايه

سبقوني الإخوه في الحديث عن الوزن والقافيه وانا اتفق معهم في ذلك..
على انني ابدي اعجابي بجرأة الإختيار في القافيتين

(( الحجـاز _ شي )) فهما قافيتين لا تعتبران من القوافي السهله ., المستهلكه


القصيده تصنّف على انها قصيده اجتماعيه

حاولت من خلالها مناقشة ..ظاهره موجوده في المجتمع
وهي ظاهرة ارتداء بعض الفتيات ..نسأل الله الهدايه لهن ., ولجميع فتايات المسلمين
لملابس جريئه و..متمرده بعض الشيء على قيمنا ومبادئنا ., وذلك من باب متابعة الموضه

ودار خلال ابيات القصيده حوار منطقي ..في مثل هذه القصائد الإجتماعيه

حيث كانت الفتاة تمثّل الفكر المنفتح ..او لنقل المبالغ في تحرره
وجسدت ذلك في حوارها

قالت برستيجك أنته أنقضى عصـره وبـاز
الدقن موضه قديمه عش حياتـك أن تـودي
باقي ن عمرك صغير ن والفرص تبغى أنتهاز
افسخ ثياب التخلف ياخي وعش لـك شـوي

بمعنى انها تتكلم عن عصر جديد لم يعد به مكان ..لهذا المظهر التقليدي
وترى انه يعبر عن انسان لا يريد ان يعيش عصره الجديد المختلف
ويصر على هذا ..التخلف !!..كما ورد نصياً في الابيات

هي وجهة نظر موجوده في مجتمعنا ., وهناك من يقيّم الآخرين بهذ الطريقه
ويعطي للمظهر اهتمام مضاعف ., وكنت قد اشرت الى ذلك منذ البدايه
من خلال عبارة (( طالعتني بإحتقار ))
..وذلك نتيجة تقيمها للآخرين على اساس المظهر

ثم اتى الرد ..الذي كان يمثل رأي الإنسان المتزم بدينه اولا.. ثم بأخلاقه ., ورجولته
وعاداته الإجتماعيه
وقد اظهرت في هذا الرد .الثبات ., وقوّة المبدأ ., برغم الحجج المختلفه التي طرحت سابقاً

مثل (( باقين سنّك صغير )) ((افسخ اثياب التخلف ))..(]الفرص تبغى انتهاز ))

واعجبني ان الرد استند اولا.. الى الناحيه الدينيه قبل اي شيء آخر وكان ردا قويا وجميلا

قلت قولك يـا بنيـه والله أنـه مـا يجـاز
سنة المعــــــصوم نـور القلـب زينـة ناظـري

ثم بعد ذلك اثبات عدم الإنبهار ..بهذا المظهر الغريب

تحسبين أن لبسك حـاز عنـدي الإمتيـاز
لأن دربـك يـا بنيــــــه والله أنـــــه درب غـي

واستمر الرد ..في سرد كثير من الحجج الدينيه .
حتى اتت النتيجه اخيراً.. وهي نهايه منطقيه للقصيده

قالت كفايه .. وتهت بفخر دينـي بإعتـزاز
والنهايه يا عرب .. هذا هو الشي اللـــي شـي

اذاً مضمون القصيده ..استطعت ايصاله بكل اقتدار ., وكان رساله اجتماعيه جميله
بإسلوب لا يخلو ..من الطرفه ., والحركيّه

يعيب النص ..عدم الدقه في الحبكه الدراميه للنص
سيما وان النص .اشبه بالقصه

فمثلاً ..في مستهل هذا الحوار

شفت لي بنت تنادي لابسه لبـس ن نشـاز
طالعتنـي بإحتــــقـار ثــم قــــــالـت وي وي

لا يوجد اي تمهيد ..لهذا البيت على الإطلاق ..
ولايستسيغ العقل ..ان تبدأ القصه .بنداء ..فوضوي هكذا دون سبب .!!
وكان ينبغي ..ابتكار موقف ., ولو بسيط لبدء الحوار من خلاله
وليس مجرد (( شفت لي بنتٍ تنادي))

هذا اضافه الى ان مستوى اللغه ..في الشطر الثاني اقل من المأمول
حتى وان كان النص يميل ..الى الطرفه والفكاهه بعض الشيء

ايضاً مفردة (( باز )) في البيت الذي يليه ..ليست موفقه تماما


فاز من دور رضى ربه .. وللظلمـات ضـي
لايوجد ربط قوي في هذا الشطر

حاز ذل ن والعذاب اللي حياتـه ألـف طـي
تركيب لغوي ضعيف في هذا الشطر

والنهايه يا عرب .. هذا هو الشي اللي شـي

والنهايه ياعرب
هنا تهيأه ., لوضع رسالة القصيده ., واهم مايريد الشاعر الوصل اليه
لاكن تأتي بعدها عبارة(( هذا هو الشي الي شي !!!

وهي لا تحمل مضمون على الإطلاق
ويعتبر ختام غير موفق تماماً

اخي الكريم ارجوا المعذره
على تعجلي في كتابة هذا الرد ..الذي حاولة قدر المستطاع ان اعرج به على اهم
النقاط ..
اخي محمد بن دوحان ..نفسك الشعري في القصائد الإجتماعيه جيد ..
انتقائك للموضوع ., والمكان وادارة الحوار جيد ., غير انك تحتاج الى كثير من التركيز
في ايصال المعنى بكل دقه .ووضوح..
ايضاً..ينبغي القرب من الواقعيه ., والبعد عن المثاليّة قدر الإمكان ..حتى يسهل على الآخرين
تقبل وجهة نظرنا .., التراكيب اللغويه شي اساسي في الشعر ., وينبغي الإهتمام بها

هذه المفردات اقترح تغييرها لتكون القصيده اكثر اقناعاً

طالعتنـي بإحتــــقـار ثــم قــــــالـت وي وي

قالت برستيجك أنته أنقضى عصـره وبـاز

والنهايه يا عرب .. هذا هو الشي اللـــي شـي



لك تحياتي واطيب امنياتي

اخوك المحب : تركي الصخري[/]

[عايض بن ذروه]

لاهنت يامحمد وصح لسانك قصيدة طيبة ولاعليها كلااااااااااام ......






اخوك

[الحميداني الحبابي]

يعيب النص ..عدم الدقه في الحبكه الدراميه للنص
سيما وان النص .اشبه بالقصه

اشارك اخوي تركي في هذي النقطه .. والله يوفقك يامحمد