هذه القصيده للشاعر / علي بن سعيد بن بلال اليامي شاعر حكمة و جزالة قديم في الشعر وهذه الأبيات في الإبل نطرحها لكم أعتبرها أفضل ماقيل في وصف الإبل على الإطلاق:
الحمد للمعبود رب العالمين=ذا الكون والآيات عنّا يا معين إيّاك نعبد يا إله ونستعين=فوق الذلول اللي نمِس ابطانها والشعر مع سفن الصحاري له مدار=أحلّ وأفضل ما مشى فوق الديار وأغلى وأجمل ما خلقه الله جهار=البِلْ عطايا الله هذا عنوانها إذ قال فيها كيف خُلقت بالكتاب=يصعب علي التعبير والشعر والجواب إلا أنها عبرة ومنشاها السحاب=مال وجمال وعظّم الله شانها غاثت نبي الله صالح وأمّته=وليا أقبلت للبير شربت جمّته لين عقَروها القوم والله نقمته=حاطت علي اللي سببوا فقدانها والإبل قبل آدم وحوّا يخلقون=خلقت من أول ما خلق منشي المزون موجودةٍ لين الأوادم ينتهون=جعله فداها من جَحد عرفانها هذي حلايب لـ .. أنبيا والمرسلين=وهي الركايب للأشدّة والضعين وهي الجلايب عند فرغات اليدين=وهي الوقار ليا أقبلوا ضيفانه وهي الهدايا اللي تسكت كل فم=وهي الكبارة للزعيم اليا زعم لعل دارٍ ما لها فيها قسم=مع الزلازل تنفجر بركانها وهي الكسايب لـ.. التقوا قوم وقوم=أحد تصير أبعد عليه من النجوم واحد كسبها غصب من فوق الخشوم=ليا رقص للمعركة شيطانها ياما وياما من هجاد ومن صباح=للخيل والفريس حمران الرماح وقومٍ حموها فـ.. المفالي والمراح=وقوم تضويها بضرب ايمانها لولا غلاها ما سرح فيها ذياب=فوق الأصيل اللي كما فرخ العقاب ينوب عن تسعين فارس بالحساب=اليا قضب سرج الفرس وعنانها وصّاه ابن سرحان فيها ثم قال=أوصيك فـ البل ذخرنا في كل حال من لاحماها ما تصب له الدلال=ذي ساعة الخلاّن في خلانها مشروبنا والقوت در حجورها=وعند الرحيل تشلينا بظهورها ويكسي وبرها عند عسورها=ومن جلدها مصنوعةٍ حيضانها وكرّر يقول اخفافها فوق الحفا=يوصف سماريها على وصف الصفا تدبير من في خلقه الكون اكتفا=تاطا سماريها وهي حذيانها قال ابن غانم لا توصيني حريص=ليا غدى السيف والحربة وريص أخلى الفريس بدماها ربيص=لي بارزتني واشهرت عيدانها كلّه عن البل والجديد من القديم=لو أتجول من عديم إلى عديم ما أكملت ذكر اللي يردون الوسيم=والبل وأهلها تنعرف وأزمانها ولا زالت البل مع صناديد الرجال=غرب وشرق وبالجنوب وبالشمال على غلاها القيد من فوقه عقال=ذخر لحكّام الدول واعيانها الإبل لشيوخ القبايل والملوك=ولكل شهم ما تراوده الشكوك مهما تعلاّ راس ماله في البنوك=حافظ عليها واعترف باحسانها يا زين طاريها وزين اخْلُوقها=الجاهل اللي ما يقدر سوقها مَن صِغْر قدرِه ما يَعَرْف حقوقها=جعْله يعاف لحومها والبانها الرابح الرابح خذا منها قسوم=والإبل تاسمها القبايل بالوسوم من عَهْد يوم الناس معطا ومحروم=تجددّه لـ .. أحفاد من جدّانها هذا هو الشرح الدليل الأوّلي=ويتبعه وصف وشرح مفصلي خلوني آلاعب عصاها واعتلي=والملحمة يبرْا لها برهانها عوص القوافي من عدمها للوجود=وسايق فيها من المعنى نجود حتى نوردها على حوض الورود=مثل الجمال نقودها بـ.. ارسانها تسمّعوا في وصف جرعات الحنين=من راس ذروتها إلى الخفَ الرزين وقدم وخَلْف ومن يسار ومن يمين=وافعالها واشكالها والوانها الناقة الناقة ويلقحها جمل=الأصل واحد والصنوف إلى قبل لقاحها يظهر لـ.. اهلها والفحل=على ثمان ما اختلف حسبانها يصبح بها ذيل المعشر تحت فوق=لقاح لا فيها صبوح ولا غَبوق لها فحلها لا يلوق ولا تلوق=وآخر سنَتْها حذَفت حيرانها هات الشمالة بعد شَهْر مَعْ شَهَر=لبّ المحالب بالشمالة من حَدر شَمالة مشخولة ومن الوبر=مروبعة ومثولثة جيلانها في جالها الخلفي ومن بين الفخوذ=رباط ايمن فقارتها يلوذ من الظهيرة له رباط وله نفوذ=السفه اللي يلتوي بـ..قْرانها وجيلانها اللي من يمين ومن يسار=تربط بثنتين تجيها بانحدار الأيسر المبهل والايمن للقرار=موكدين شروطها واركانها والكرسي الثابت يجي خلف السنام=منه الجنايب مدودها للأمام هذا الظهر من بينها مثل المقام=ولها روابط والنحر ختمانها وأمّا التوادي لو تكون من العشَر=أفضل من الليحان وأنواع الشجر طول الصرار يصير شبر إليا انشبر=توداه وحده واختها بـ.. وْزانها الرقْف اقل بْـ " سانتي " من عرضها=والعرْض عن مركز ثلاث اغضها والناس تلزم روسها وتحظَها=وتْثبت المقرون في فيجانها واحلب وحيّن وانتبه لـ.. حوارها=لولا لبنها من يعيش اصغارها واليا انحرف راس السنة لدْوارها=هدّوا فحَلْها وافرُدوا حشوانها مفرودها عمره سنة مهما يزاد=والعام الآخر حقَ والثالث وكاد لِقْي والرابع جِذَع حسْب العداد=وفي عام خامس مثنية جذعانها سنَ الثني في عامه السادس رَباعَ=وفي عامه السابع سديس بكل قاع واليا انتهى السابع خذ العلْم الوقاع=ثامن وتاسع شمخت نيبانها تكاملت الأنياب فيها والسنون=وان عقبت عاشر عوام العمردون يمكن إلى العشرين تاصل قد يكون=وعنها الطواحن حوّلت واسنانها تلقح ثمان امرار من عمر طويل=وثمان خلفة وعشرة ما تستحيل اليا استمرت من بديل إلى بديل=هذي حراوي قدرها وامكانها البلْ عطايا الله جزيلات العطا=قطّاعة الفرْجة طويلات الخطا ومْع ظلام الليل ادلّ من القطا=سفن الصحاري والذكا باذهانها وارجع إلى عسفي ووصفي للذلول=اركب ظهرها ثم أعلمها الدلول حتى تجي كنْها تقلْ لي وش تقول=خدمة هَنْوف ما تمدّ لسانها اغير واطمر وان حذفت لها الخطام=تقف وقوف العسكري حسب النظام لو من بعيد " اخ .. ابركي " تبرك شمام=مثل الرهينة في طلب رهاَنها خلود اسَدْ وعْيونها مثل الخلاْص=وكنْها ليا قامت على كهرب وماص وان دبّرَت ما عاد يلحقها الرصاص=وان لمسها العرقوب جنّ جنانها ان اربعت تقول زاروقٍ سريع=على طمان الموج والموج الرفيع إلا انها فيها من الذيب الجويع=خوّه وباعه وحْرِكةْ بِيعانها أصيل ومعدّي زمان معْ زمان=بشْدادها مسْ الحقبْ هو والبطان وَعْذارها اللي من ورا مقطع لـ..أذان=واختم صريمتها تحتْ لحيانها وابتد من احلاق الصريمة بالخطام=قَوْسه ثلاث امتار من ريش النعام شِدّه ومدّه لا تهده يا الهمام=والوه على كرز علو امتانها فجّا نحر حدْبا ظهر قطما خفاف=والعنق من عنق النعامة والزراف كنّ الشجر من قدْمها يحذف اخلاف=من طويها البيدا ومن ذرعانها صكّا الفخوذ البتر والذيل القصير=افهق عصاها من عصاها لا تطير اديب لا تَزْغَم قليل ولا كثير=حمر الشنوف تسوقها زيلانها ويْسوقها صوت المغني والطبوع=فزّازة فيها من الأدْمي رموع في سمعها كنهم يصيحون الجموع=تخبط والارض تْرنّ من خبْطانها مربوعة الجمْهاة ذاهنة الشبوح=في خشمها من سكبة السيف اللحوح وليا اقبلت تغنج كما خطوا طموح=والوصف الآخر قايدة غزلانها نُصب اذانيها وعلباها افطحي=والعَنق لابـ.. احقد ولا هو منتحي تَضرس وكْن حسَ الصريمة باللحي=أرشى دلي الري في علقانها البل عطايا الله جزيلات العطا=قطّاعة الفرْجة طويلات الخطا ومْع ظلام الليل ادلّ من القطا=سفن الصحاري والذكا باذهانها وارجع إلى عسفي ووصفي للذلول=اركب ظهرها ثم أعلمها الدلول حتى تجي كنْها تقلْ لي وش تقول=خدمة هَنْوف ما تمدّ لسانها اغير واطمر وان حذفت لها الخطام=تقف وقوف العسكري حسب النظام لو من بعيد " اخ .. ابركي " تبرك شمام=مثل الرهينة في طلب رهاَنها خلود اسَدْ وعْيونها مثل الخلاْص=وكنْها ليا قامت على كهرب وماص وان دبّرَت ما عاد يلحقها الرصاص=وان لمسها العرقوب جنّ جنانها ان اربعت تقول زاروقٍ سريع=على طمان الموج والموج الرفيع إلا انها فيها من الذيب الجويع=خوّه وباعه وحْرِكةْ بِيعانها أصيل ومعدّي زمان معْ زمان=بشْدادها مسْ الحقبْ هو والبطان وَعْذارها اللي من ورا مقطع لـ..أذان=واختم صريمتها تحتْ لحيانها وابتد من احلاق الصريمة بالخطام=قَوْسه ثلاث امتار من ريش النعام شِدّه ومدّه لا تهده يا الهمام=والوه على كرز علو امتانها فجّا نحر حدْبا ظهر قطما خفاف=والعنق من عنق النعامة والزراف كنّ الشجر من قدْمها يحذف اخلاف=من طويها البيدا ومن ذرعانها صكّا الفخوذ البتر والذيل القصير=افهق عصاها من عصاها لا تطير اديب لا تَزْغَم قليل ولا كثير=حمر الشنوف تسوقها زيلانها ويْسوقها صوت المغني والطبوع=فزّازة فيها من الأدْمي رموع في سمعها كنهم يصيحون الجموع=تخبط والارض تْرنّ من خبْطانها مربوعة الجمْهاة ذاهنة الشبوح=في خشمها من سكبة السيف اللحوح وليا اقبلت تغنج كما خطوا طموح=والوصف الآخر قايدة غزلانها نُصب اذانيها وعلباها افطحي=والعَنق لابـ.. احقد ولا هو منتحي تَضرس وكْن حسَ الصريمة باللحي=أرشى دلي الري في علقانها ومن اصلها وعظامها وعزومها=سبع يخب ولا يخطل نسومها مزوية مثل الرصاص لحومها=خبّا كلاها ما تنوش اثفانها أخذْ شرابك واخذ زادك والزناد=بـّ.. شْدادها والخرج تصلك للمراد ومع دربها بعض الموديلات الجداد=خربت وذيك منزلة صيجانها والجيش منها باطني وصيعري=وهيتي ودرعي وحر جوهري مشكلة الألوان عجلات الجرى=انضا الجزيرة واصلها بـ..عْمانها وارجع إلى واجب طويلات الرقاب=المجهم اللي لونها لون الغراب مصنقرات وكن اذانيها حراب=فنس الخشوم أقصى هو بِدْوَانَها كنْها تمثّل هضب نجد من بعيد=هْيَ الخيار ولا تحطَ لها نديد يا مستمع قولي عليّ الله شهيد=هذي شهادة ما نبي كتمانها شهادة تومن بها سبع الأراض=واهل السواليف الطويلات العراض ما احقر المغتر وواضحة البياض=في نوّها واخلوقها واثمانها ودوّه ونووَه واجمع البلْ كلها=والسود فيها كلنا نفطن لها مثل البيوت الليل يظلل ظلها=اللي ذراها وافي وكْنانها ما هي تربّع في مضيق ولا شعيب=ابشر بعون ولون وابشر بالحليب وعن غيرها تحتل حيضان القليب=وكل العدو الراسية عِدّانها أحبْ مدهال لها رُبع الجنوب=لـ.. أقبل شتاها وصلته من كل صوب ما حبته موجة تحبه بالقلوب=محبة ما ينمحي وجدانها جنوب من " رُغوة " شمال " السبعتين "=غربي "حفيت" ونصف شرق "الثلمتين" رُبعٍ بعيد عن المداين والقطين=ما سرحت فيه الشواوي ضانها وقام يْنتصب نيّها مثل التلول=وعبّت وعبّاها الشحم عرض وطول صرح القوايم والعبا هدب الذيول=بِجّ اللهود اللي وساع ازغانها هدف المناكب والمراكب والفقار=زوم الفخوذ المستديرات الكبار وجنوب مثل جنوب سفن في بحار=اثنا مراسيها ورواجانها خبط الخفاف ام الأناسيم العفاف=خفاف فيها حرف كاف بوجه كاف سرية الا لمن فكّر وشاف=كون لمن كوّن جميع اكوانها ريحة عَبسها فارق عن كل طيب=يا كم شفت من راس عمس ما يطيب راي المجرب ما يعارضه الطبيب=والصدق أمانة ما نجح من خانها مرباعها ربع بعيد عن الجبل=أقرب على "ريدا" وقرب"أم العبل" و"يبرين" هي أقرب مواريد السهل=وان سندت نذكر بعض قُلبَانها تارد على لـ.."اطوا" و"قربة"و"يْدمَه"=وترد الحصينية وبـ"أخباش اقلمه" "اقلمه" لي صار للقيط اكتمه=كم داجت المجهم على معطانها تارد " مشَيْنيقَة " على عدٍّ لها=وتارد شروراً مشرب شفٍّ لها وجال الوديعة فيه حيضان لها=غرب المضامي شرق من ضلعانها و"زَمْخٍ" و"مَنْوخ" من حساب عْدودها=ياما وياما من قديم ترودها مواردٍ كم رحبت بورودها=لي قامت الورقا تجُرّ الحانها وان اشمَلت منها لها كم منهلي=على " تماني " وردها و"المنخلي" وتشمل إلى "حمر انثيل" وتدهلي=مظامي متسعةٍ حدّانها ولها موارد شَرق من "حمرانثيل"="شوّالة" اللي ما وردها إلا دليل ثم "العبيلة" و"معمورة" يا جزيل=انثر عليها مرهشات امزانها وان أشملت من رُبعها الخالي قصاد=" خريص " و"رماح" لها غاية مراد هذي مواردها القديمات الجداد=مناهل للإبل ولرعيانها ولها من أعلى نجد " للرقعي" و"عرق"=سَهَلْ سَهَلْ ومقسنلا فرق فرق سُهول شبه المستطيلة غرب وشرق=دَمثات وكثير حفا قيعانها مداهل تجمع من البلْ لون لون=ألوان حجّاج لـ"مكة" يقدمون الوصف واضح والأوادم يفهمون=الكلمة اللي يعتدل ميزانها البلْ هي البلْ مال حكّام العرب=اللي تعبها راحة ما هو تعب ما ضيعوها ابنا زيازيم السرب=حمّاية البلْ وارضها واوطانها التسع منها خمس لـ"نصاب" الزكاة=والعَشر بـ "نصانين" من غير مغواه وحسابها مهما تعلاّ مستواه=يزيد الأنصب ويعدا نقصانها حكم بثالث فرض من خَمْس الفروض=والفرْض يكفي عن مضامين العروض الحق للي يرغب الحق معروض=ما دامت الدنيا يعيش انسانها والمعذرة لـ..اخطيت في مختارتي=عن آنساتي سيداتي سادتي وان حققت رضا العوارف غايتي=مالي ومال الغير من شتّانها وإلى هنا صلاة ربي والسلام=على الرسول اعداد من صلّى وصام واطلب من المعبود في بيت الختام=نصر ، وذنوبي نسأله غفرانها
عن صدة الميقاف مالك عذر ياوجه الرجال = عدو عينك من يغيب ولايحصل له عذر لاوقفت بعض السوالف مايجوز الاحتمال = عذايل العذال لاتبقي عليك ولاتذر اخلص وخلص والمواجه صعب في بعض الحوال = اخلص وخلص والرجل يصحى ويدرك ويحذر
ملحمة الشاعر علي بن بلال اليامي في وصف الإبل 
النمط المتتابع
